viernes, 23 de septiembre de 2016

CABALLO CRIOLLO PELAJES


¡DEJAD QUE LOS NIÑOS VENGAN A MÍ!


AHORA Y EN LA HORA." Que siempre recordemos su imagen bendecida:  y ya que somos flores que se pueden cortar, que nos haga ser buenos mientras dure la vida para luego ser flores que decoren su altar."
Hermoso súplica enseñada por Constancio C. Vigil, quien fue un gran protector de la infancia.
QUE DIOS LE OCULTE LAS INFAMIAS QUE SE COMETEN , EN LA TIERRA, CONTRA TODA LA NIÑEZ DESDE SU MISMA CONCEPCIÓN!! 



21  DE  SEPTIEMBRE  DÍA  DE LA  PRIMAVERA



PRIMAVERA ESTACIÓN DEL AÑO
La primavera es una de las cuatro estaciones de las zonas templadas de nuestro planeta, posterior al invierno y anterior al verano. El término prima proviene de «primer» y vera de «verdor». Astronómicamente, esta estación comienza con el equinoccio de primavera (entre el 20 y el 21 de marzo en el hemisferio norte, y entre el 21 y el 23 de septiembre en el hemisferio sur), y termina con el solsticio de verano (alrededor del 21 de junio en el hemisferio norte y el 21 de diciembre en el hemisferio sur). En la zona intertropical del hemisferio norte comienza el 21 de marzo hasta el 23 de septiembre. En la zona intertropical del hemisferio sur va desde el 23 de septiembre al 21 de marzo.

Hay varias definiciones técnicas de la primavera, pero el uso local del término varía según el clima local, las culturas y costumbres. Cuando es primavera en el hemisferio norte, será otoño en el hemisferio sur. En el equinoccio de primavera, los días son aproximadamente 12 horas de duración aumentando la duración del día conforme avanza la temporada. En lo que respecta al clima, suele ser frecuente el aumento lento y progresivo de las temperaturas conforme avanzan las semanas, con algún período intercalado en el que puede "reaparecer" el ambiente invernal debido a algunas masas de aire frío residuales. Las precipitaciones tienden a ser más irregulares y menos generalizadas, descargando en forma de chubasco y tormentas más probables a mediados y finales de la estación, cuando el verano está próximo. Las hojas y flores de los árboles de hoja caducifolia vuelven a crecer de manera gradual, dando colorido de nuevo al paisaje después del invierno.
La primavera también puede referir a las ideas del renacimiento, el rejuvenecimiento, la renovación.. En la literatura, la primavera representa la juventud, época o fase de la vida de una persona en la que se dice que está en la "flor de la vida" o "en la flor de la edad". 
Festividad En Argentina y Chile, el «Día de la Primavera» se celebra el 21 de septiembre, coincidiendo con la celebración del «Día del Estudiante», en Argentina.



El cerezo fue siempre un anuncio de la llegada de la Primavera. Es un símbolo de alegría

De una simpática tapa de la revista Billiken festejando la estación tan esperada 



Participación de Jardín de Infantes





PRÁCTICA DE LECTURA ¿QUERRRÍAS LEER?

PP- 49 - 50


PP-51 - 52
PP- 53 - 54

PP- 55 -  56
PP. 57 -  58



FLORA - CLAVEL DEL AIRE
Si hay alguna planta que sea ideal para principiantes, es sin duda el Clavel del aire, cuyo nombre científico es Tillandsia aeranthos. Esta curiosa planta dispone de un sistema radicular muy pequeño, el justo y necesario para que pueda agarrarse a alguna rama o poder sujetarse un poco en una roca.
A diferencia de las plantas que conocemos, no precisan de tierra, ya que todo lo que necesitan, lo absorben a través de las hojas las cuales son un poco rígidas, delgaditas, de color verde glauco o bicolores (verde y rosa en algunas variedades).
El Clavel del aire se encuentra en zonas montañosas o de bosque de América tropical. No supera los 40cm de altura. Las flores son muy pequeñas, generalmente de color lila. Se reproduce principalmente por hijuelos, aunque también es posible su reproducción por semillas.
Las Tillandsia son un género de bromelias epífitas, es decir, que se agarran a los árboles o rocas, y las hojas son las encargadas de alimentar a la planta. No son plantas parásitas, lo cual quiere decir que al árbol no le hace ningún daño.
En jardinería se puede usar como planta de interior siempre y cuando lo pulvericemos de vez en cuando, como planta de acompañamiento de un Bonsái, agarrado a las ramas de los árboles como si estuviese en su hábitat natural, o como figura decorativa del balcón o patio agarrado a una roca.
Hay que recordar que, aunque sea una planta que no tiene apenas raíces, como ser vivo que es, necesita agua para poder vivir. Por ello si vivimos en un clima seco o la tenemos en interior, deberemos pulverizarla a menudo.
Para aquellos que quieran tener una planta diferente, el Clavel del aire es la mejor opción.(de Wikipedia) 

Clavel del Aire en su lugar preferido. los árboles


Una variedad con sus hermosas flores






                                           Éstas son las famosas pestes mal llamadas clavel del aire


Erizos de mar
La peste se parece más a un erizo que a la verdadera flor. El molusco tiene sus buenas propiedades en cambio la peste está ayudando a dañar a la naturaleza.
Mi opinión sobre la peste.

En una nota del diario El Litoral.(será de Santa Fe) se niega la acción nociva  de la peste sobre las plantas.
La encuentro llena de inexactitudes. Hace años que observo el problema, definido por  especialistas en botánica, como una peste y que no se conoce su procedencia ni como combatirla.
1º  dice que no seca los árboles ;pues se me han secado muchos en mi casa y alrededores; sobretodo espinillos, algarrobos. A pesar de que son plantas o árboles de una gran fortaleza contra sequías, aguaceros, fríos y calores máximos.
2º Manifiesta que sólo extermina la planta cuando la cubre completamente o por la vejez de la misma. No hace falta que cubra toda la superficie del árbol para que se seque (no he visto ninguno caído y ahogado de esta manera); se va secando a medida que avanza “el erizo” , se vuelve abundante; no es por la edad del árbol; tengo dos algarrobos que desde sus primeros años fueron atacados por la peste y no pudieron desarrollarse (sé que el algarrobo es de crecimiento lento);  los espinillos  fácilmente mueren.
Se los puede arrancar  o retirar porque son superficiales, pero nada que hacer, esa semillita, más pequeña que un grano de mostaza , es minúscula, se aferra a la corteza, allí crece; su aspecto es desagradable nada que ver con el clavel. Se puede podar la planta pero volverán a surgir los erizos (así los llamo yo, eso que el molusco no es dañino, al contrario)
abunda en el extendido de los cables, pero también se aferra en superficies metálicas, como el hierro, o en tablones de madera;
¿Será una degeneración de la especie así como se está degenerando la especie humana?
Si fuera como los verdaderos claveles estaríamos viviendo en un paraíso con  tanto colorido en las alturas y en las plantas, ¡ah! sería hermoso! Pero no he visto ninguno florido entre tantos observados en diferentes lugares del país.
El sentido común usémoslo para estudiar seriamente el problema.
Mi nogal estaba con plena vida y actualmente ha perdido muchísimo de su vigor; se va empeorando a medida que aumenta la peste. Lo veo todos los días.
No me digan que todo ser, aún despreciable debe ser respetado; así que ¿supone que un criminal debe estar suelto y que siga matando? Opina que aunque sea desagradable y sucia (todo lo contrario del clavel) hay que dejarla que cumpla su misión!
Uno de los que opinan en esta nota dice que la peste es sucia y desagradable a la vista, 
No se puede decir lo mismo del verdadero clavel que es limpio y  derrocha hermosura, crezca donde crezca. Esta es otra diferencia importante.


 COLORES DE LOS PELAJES DE LOS CABALLOS

Los caballos pueden presentarse en colores muy diferentes.
La capa de un caballo es la pigmentación que presenta el caballo en su pelaje.
El pelaje es el conjunto formado por, los pelos del cuerpo, de la cola y la crin. A menudo es interesante y necesario indicar el color de los ojos y el de las pezuñas o cascos para identificar del todo un pelaje.
Pelaje básico


Los caballos de capa negra tienen negros el pelo del cuerpo y las crines.
En el caso de los caballos, la denominación de pelaje básico es convencional y usada por muchos autores y centros especializados. Los pelajes básicos se definen a partir del color de pelos y crines y sirven de punto de partida para explicar el resto de pelajes.
Los pelajes básicos propiamente dichos
Hay 3 capas básicas:
·         Negro
·         Pardo
·         Rojo
Sólo hay dos pigmentos que determinan los colores de los caballos2 :
·         El eumelanina (pigmento negro o pardo)
·         La feomelanina (pigmento rojo o amarillento)
Los caballos tienen ambos pigmentos, eumelanina y feomelanina. Los cuatro pelajes "básicos" resultan del contenido de los pigmentos anteriores en pelos y crines. Los pelajes básicos pueden ser descritos indicando únicamente el color de los pelos del cuerpo y el color de las crines de la cola y la crin. Sus tonalidades son relativamente oscuras, en el sentido de que no están afectados por ninguna dilución. La tonalidad del pelaje del cuerpo es uniforme ya que no están modificados por ningún patrón. Pueden tener marcas blancas singulares, que se consideran aparte del pelaje en sí mismo.

 
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Esto es un muestrario de colores
Serán mellizos estos overos

 
La que lleva el cencerro es la "yegua madrina"; toda la manada la seguirá con los ojos cerrados a dónde ella vaya.
Así que cuando vemos a uno de ellos llevando la campanita se trata de una yegua.


 
¡Qué le habrá hecho este perro al caballo para que lo corra asi y con las orejas gachas! Muy enojado y el perro muy asustado, en vez de cuatro se ven dos patas solamente!


A CONTINUACIÓN UN VIDEO PARA CONOCER EL COLOR DEL PELAJE DEL CABALLO




lunes, 12 de septiembre de 2016

DÍA DEL MAESTRO - 11 DE SEPTIEMBRE



DÍA DEL MAESTRO - 11 DE SEPTIEMBRE


"DEJAD QUE LOS NIÑOS VENGAN A MÍ"

Como afirmó´Vicente Garcia Aguilera " El preceptor  reúne en si tres caracteres diferentes : el padre, el sacerdote y el maestro"
Este resumen sirve para demostrar desde que épocas ya se impartía la enseñanza.
Sigue la cita de las épocas de la Colonia.

  JOSÉ MANUEL SOLARES     Diciembre de 1782  -23.8.1868
Manuel Solares nació en la ciudad de Córdoba en diciembre de 1782, hijo de Don Francisco Solares y de Doña María Josefa Piñero, viuda de Parra.  Casa con  Concepción Llanes y Berrotarán  Fallece el 23 de agosto de 1868. Sus restros descansan en la iglesia de la Merced de Alta Gracia.
 Noveno propietario de la estancia jesuítica de Alta Gracia, Córdoba.. Es considerado el patriarca de Alta Gracia. Fue educador y filántropo. A su fallecimiento donó las tierras donde surgió la villa de Alta Gracia.
En 1820 Manuel Solares adquiere de manos de los herederos de Santiago de Liniers la estancia de Alta Gracia por la suma de $15.000, siendo su propietario hasta su muerte
En 1859 se lo designa Visitador general de todas las escuelas del municipio y de la escuela de artes y oficios que él mismo había fundado. En 1864 dona al gobierno la casa escuela de su propiedad y un año más tarde funda una escuela para niñas pionera en la provincia.  No deja descendencia ni herederos y en su testamento otorga terrenos para “la formación de una villa a beneficio de los pobres de notoria honradez, que serán los que tendrán derecho para que se les dé terreno de treinta varas de frente y cuarenta y cinco de fondo” 
Santiago Estrada, biznieto de Liniers se refirió a Solares como “en su calidad de maestro de la educación primaria, era filántropo y remediaba las necesidades del pobre, del enfermo, del atribulado; como juez oficioso, dirimía amigablemente las querellas de sus vecinos…”
En 1820, José Manuel Solares compra la estancia de Alta Gracia a los herederos de Santiago de Liniers, y que, anticipándose a los que serían los postulados de la generación del 80, acondicionó allí un aula pequeña. En su seno cobijaba a ocho pequeños carecientes de recursos, que muy pronto llegarban a veintiún almas gozando de los beneficios de la formación integral, explica Moreschi.
Solares había asumido el compromiso de establecer por lo menos un establecimiento primario en cada departamento o curato de campaña, al ser designado como encargado de la construcción. Por eso, en 1823 construye una escuela para el departamento de Anejos, en Alta Gracia, que estaba ubicada en el fondo del terreno que hoy ocupa el establecimiento que lleva su nombre. Para 1825, el mismo departamento ya contaba con cinco establecimientos más.
Una escuela para los hijos de los colonos y quinteros del lugar
Si bien la escuela de la pujante estancia comenzó a funcionar con 90 alumnos, y luego se fueron agregando otros establecimientos, para 1837 Solares logró que funcionaran ya 10 escuelas, con 150 inscriptos, de las cuales la que tendra mayor matrícula era la de Alta Gracia -53 alumnos-.
La vida de la escuela, sin embargo, tenía que hacerse un lugar contra la indiferencia y la despreocupación de los padres por la formación de sus hijos, por un lado, y los vaivenes del devenir político nacional y provincial, por otro, cuenta Moreschi.
Allí se documenta que, en 1842, el gobernador López ordenó a José Manuel Solares cerrar todas las escuelas, algo que este último obedeció a medias, ya que dej abierta la de Alta Gracia, pagando con su propio dinero el preceptor y los útiles para los alumnos. A decir verdad, Solares había hecho esto durante más de 30 años, con las 10 escuelas del departamento, debido al escasísimo apoyo del Estado.
Durante estos años, hasta que finalizó la presidencia de Rosas -en1852/53-, signados por la decadencia educacional, los esfuerzos incansables de Manuel Solares fueron una pieza clave para mantener en pie esta experiencia pionera, donde se defendió una educación inclusora, integral y en valores.
Solares fundó también una escuela para mujeres, preocupado por el papel relegado de la mujer en la sociedad de su época. En 1865, el gobernador Ferreira la declaró como escuela del Estado, agradeciéndole a Solares el desinteresado y patriótico acto que había hecho a favor de la educación de los más necesitados. Solares había asumido el compromiso de establecer por lo menos un establecimiento primario en cada departamento o curato de campaña, al ser designado como encargado de la construcción. Por eso, en 1823 construye una escuela para el departamento de Anejos, en Alta Gracia, que estaba ubicada en el fondo del terreno que hoy ocupa el establecimiento que lleva su nombre. Para 1825, el mismo departamento ya contaba con cinco establecimientos más.
Una escuela para los hijos de los colonos y quinteros del lugar
Si bien la escuela de la pujante estancia comenzó a funcionar con 90 alumnos, y luego se fueron agregando otros establecimientos, para 1837 Solares logró que funcionaran ya 10 escuelas, con 150 inscriptos, de las cuales la que tendra mayor matrícula era la de Alta Gracia -53 alumnos-.
La vida de la escuela, sin embargo, tenra que hacerse un lugar contra la indiferencia y la despreocupación de los padres por la formación de sus hijos, por un lado, y los vaivenes del devenir político nacional y provincial, por otro, cuenta Moreschi.



MANUEL BELGRANO- Propulsor de la Instrucción primaria.

Así fue que se le semblanteara como propulsor de la instrucción primaria en el país, ya que por un propio, debían fundarse y sostenerse escuelas en Tarija, Jujuy, Tucumán y Santiago del Estero, con aquellos 40.000 pesos que le asignara la asamblea por sus gloriosas victorias; apóstol de la revolución, quiere armar al niño con el arma poderosa del libro que edifica y no destruye; vislumbrando .en la lontananzas de la patria la brava lucha contra 1a ignorancia y 1a barbarie Entre las figuras clásicas, pues, de la Revolución de Mayo, la personalidad del general don Manuel Belgrano, se destaca limpia y brillante, con caracteres inconfundibles en el cielo de la patria naciente; con un caudal de luz que acrecienta su volumen de astro de primera magnitud y con el más grande ascendiente moral que argentino alguno haya tenido sobre su pueblo en su época, y sobre la posteridad, a través de los cien años de su muerte hasta el presente.(Juan José.Vélez)

A su iniciativa se debe la fundación de la Escuela Náutica y la de Matemáticas


MAESTRO JUSTO VIDAL   Soldado y maestro. (28 mayo1797 - 27 mayo 1874)

. Nacio en Buenos Aires, el 28 de mayo de 1797, su progenitor fue Antonio Vidal, español, y Paula Allende, argentina. Actuó en el ejército del Norte durante cinco años, desde 1815, mostrando como puntos más valiosos de su personalidad los de ser valiente, patriota, y con permanente ansiedad de estudio. Se casó con Pascuala Cordero, el 9 de mayo de 1820,  La historia marca que este maestro tenía setenta y siete años de edad, cuando el 27 de mayo de 1874 moría en la capital cordobesa alguien acompañado por la simpatía y el respeto de la ciudad toda, por la obra educacional desarrollada: Justo Vidal, a quién nadie dejaba de llamar respetuosamente, “el maestro Vidal”.  La historia marca que este maestro tenía setenta y siete años de edad, cuando el 27 de mayo de 1874 moría en la capital cordobesa alguien acompañado por la simpatía y el respeto de la ciudad toda, por la obra educacional desarrollada: Justo Vidal, a quién nadie dejaba de llamar respetuosamente, “el maestro Vidal”. Casó en el Cuartel General del Ejército en Córdoba con Pascuala Cordero (L.4 F 307), y fueron doce sus hijos. Desde su instalación en esta ciudad, se dedico a la enseñanza y hacia 1825 su escuela contaba con 81 alumnos, comenzando a mostrar un crecimiento en la actividad educativa de aquella época.  Impartía lecciones de lectura, escritura, matemáticas, gramática castellano, nociones de latín,. La cuota mensual era de dos a cuatro reales por estudiante. Tenía su morada en la calle Entre Ríos 284. Era aquel un verdadero hogar para los niños, y el docente un dechado de fervor patriótico, de humildad y de grandeza moral. No estuvo exenta de vicisitudes su existencia como en todo ser humano, pero en su magisterio se imponía por la autoridad que la sola presencia de don Justo Vidal exponía ante los concurrentes a sus clases. En vida, y en alta edad, se reconocieron públicamente sus virtudes ciudadanas, y el 1 de julio de 1870 se le concedió una pensión vitalicia por las obras realizadas durante su extensa carrera, en la que demostró una dedicación plena hacia la educación y los jóvenes que se acercaban a dicha entidad educativa. Una calle del Barrio Alto Alberdi lleva el nombre de “Maestro Vidal” casi como una manera de brindarle un merecido homenaje a un patriota. que demostró su cariño y amor hacia la educación. Por ordenanza del 1 de junio de 1909 se nombró una comisión para la nomenclatura de las calles y poco después propuso para una de ellas la de esa inolvidable figura. (de Wikipedia)
Desde 1815 hasta 1820 figura en las filas del Ejército del Norte, sus primeras armas, bajo el mando del Brig. Gral. Manuel Belgrano, siendo Teniente del batallón 10 de infantería; de Belgrano recibe la idea de la moral, de la ética y de la necesidad de educar al pueblo  Alcanzó el nombre de “hombre útil”. Allí comenzó su misión enseñando, en los ratos libres, a los soldados de su Compañía
Dijo Uladislao Castellano, (Arz. de Bs.As.) “...fue  un patriota entusiasta, que consagró una parte de su juventud  a la defensa de nuestra libertad e independencia, en el ejercicio de la carrera militar; un cristiano según el Evangelio cuya fe jamás vaciló, que supo unir a las afecciones naturales, la autoridad de su palabra y de su ejemplo.
 Hacia 1820 llega a Córdoba integrando el Cuartel General del Ejército, a la cabeza del mismo el Gral. Belgrano,  quien asume aquí su Generalato  en el ejército del Norte. Decaída su salud por el mal mortal que lo llevaría a la tumba; se dirige a Tucumán para ponerse en tratamiento por su enfermedad. Se despide de sus soldados; una escolta de 25 hombres lo acompaña hasta los suburbios de Córdoba; al separarse de él echan pie a tierra y, descubriéndose la cabeza le dicen sollozando: “Adiós, mi general. Dios nos lo vuelva con salud y lo veamos pronto”. Ésta fue la última ovación que recibió en su vida. Entre ellos Justo Vidal, Teniente del Ejército del Norte. el que sin dudarlo, habrá jurado nuestra primera Bandera aquel día de su creación:  ---------. Ëste apóstol, Manuel Belgrano, fue su segundo Maestro: su fe, su religiosidad, su concepto del deber, su abnegación sin límites como hombre y como soldado, como enseñante; su impulsión y beneficios por  la instrucción primaria en el país, encauzaron su índole natural hacia el bien común de la gente.
Abre una escuela en la ciudad de Córdoba en 1823, bajo el gobierno de Juan Bautista Bustos : “La Escuela del Maestro Vidal”. En ese año llega a esta ciudad la primera imprenta.
 Consagró 52 años a la educación primaria
.La historia marca que este maestro tenía setenta y siete años de edad, cuando el 27 de mayo de 1874 moría en la capital cordobesa alguien acompañado por la simpatía y el respeto de la ciudad toda, por la obra educacional desarrollada: Justo Vidal, a quién nadie dejaba de llamar respetuosamente, “el maestro Vidal”. 
 La Religión y la Patria fueron sus dos faros.
 Pasó a la posteridad ostentando con orgullo el nombre de Maestro: El MaestroVidal. Así se le llamó siempre y hoy, con el mismo afecto, respeto y admiración, le llamamos en la perdurabilidad de sus próceres antecedentes:”El Maestro Vidal” (Narciso Sosa Morales).

“El bronce lo reclama. Medio Córdoba debióle la educación. A D. Justo Vidal basta nombrarlo” (Monseñor Pablo Cabrera)
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JUAN NEPOMUCENO PIÑERO Y  DEL CASTILLO  -Propulsor de la Enseñanza primaria y secundaria
Nació en Córdoba el 18 de mayo de 1817 y falleció en la misma el 4 de enero de 1868. 

   Desde joven se dedicó a la Educación, a la Enseñanza. Miembro de la Asociación Unión fundada en Córdoba el 10 de julio de 1852. Designado gobernador D. Alejo Carmen Guzmán, comisionó a Piñero para informar a Urquiza sobre el cambio de gobernante, cauto logrando sacar con buen resultado su difícil misión Durante este gobierno apareció el periódico “La Opinión”, órgano oficial que respondía a la dirección de Piñero. En 1855 integró con Jerónimo Cortés y Maximiliano Wikowski la comisión encargada de la traza de la ciudad y aledaños. Municipal, y posteriormente en 1864 designado inspector general de escuelas; fundó la Biblioteca Municipal el 26 de agosto de 1864, como también la escuela infantil para niños de ambos sexos, la primera escuela nocturna de obreros adultos que ha funcionado en el país. Autor del “Reglamento General para las Escuelas Públicas de Instrucción Primaria de la Provincia” y el de “Exámenes para los Maestros”, proyectos que fueron aprobados durante la gestión de Ferreira. Hombre de confianza del citado gobernador, fue Ministro y lo sustituyó interinamente, como Gobernador delegado, desde el 16 de diciembre de 1865 hasta el 14 de abril de 1866 y tuvo por su ministro general a Francisco E. Malbrán. Testó en Córdoba el 8 de noviembre de 1854. Muere en Córdoba en 1867 víctima del cólera, que contrae asistiendo sin descanso a los apestados y recogiendo sus cuerpos de las calles. En el barrio de Alto Alberdi una calle lleva su nombre.
 De Compilación de Leyes, Decretos, Acuerdos de la Exma. Cámara de Justicia
 Ordenanza Municipal. Fundando una Biblioteca. Sancionada en la sesión del 27 de agosto de 1861. Por orden del Sr. Presidente de la Municipalidad: Remigio López.
Reglamento para la Biblioteca Municipal : La Municipalidad de Córdoba; reunida en consejo ha acordado y ordena la siguiente: Art.1º de conformidad con lo dispuesto en el art..3º de la Ordenanza Municipal que aprobó el proyecto y  sancionó la fundación de la “Biblioteca Municipal” el presente reglamento se dividirá en dos partes: Organización y Administración. …..
Catálogo Alfabético de la Biblioteca Municipal, fundada el 26 de Agosto de 1864, por Juan Piñero Inspector General de Escuelas de la Provincia.
Catálogo Sistemático de la Biblioteca Municipal, fundada el 26 de Agosto de 1864, por Juan Piñero, Inspector General de Escuelas.
De la Administración de la Biblioteca. Reglamento de la misma. Sobre el bibliotecario y sus deberes. Contabilidad, etc. Firmado por Juan Piñero, en Córdoba, Agosto 31 de 1864.

Proyecto de Plan y Reglamentos Generales de las Escuelas Públicas de Instrucción Primaria de la Provincia y con referencia a las Escuelas Privadas, presentado al Gobierno por Juan Piñero, inspector de escuelas de Córdoba. 1ª Edición 1865. Buenos Aires 1866. 52 pp.
Córdoba septiembre 20 de 1864. Al Sr. Ministro de Gobierno en el Departamento de Instrucción Pública, D. Benjamín de Igarzábal. 20  pp.


JOSÉ MANUEL ESTRADA  ( 13.7. 1842 - 17.9.1894) 


Llamado MAESTRO








Extraído del Homenaje de la Comunidad Franciscana a su Preclaro alumno José Manuel Estrada- 1942
Falleció en Asunción del Paraguay .



VICENTE  GARCIA AGUILERA (1834 -  1900)


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Consagrado a la educación del pueblo con un éxito brillante, primero en Chile, y más tarde en la República Argentina. El 12 marzo 1866.  promovido al empleo de visitador general de escuelas de la provincia de Atacama (Chile), cargo que desempeñó  hasta que el gobierno de San Juan (República Argentina) le llamó para encargarle la dirección de la instrucción primaria de esa provincia. Allí organizó y fundó la escuela Sarmiento, especie de liceo en que se enseñaban idiomas y matemáticas,. Fue después Director de Instrucción Pública del Gobierno de Catamarca. Se ocupa en la hermosa obra de instruir al pueblo. Publicó El Libro de las Escuelas (lectura popular). Colección gradual de trozos de literatura en prosa y verso, recopilados, traducidos y originales por Vicente García Aguilera. Destinada a servir de texto de enseñanza en los establecimientos de Instrucción Primaria de la República aprobado por la Universidad de Chile, por el Departamento General de Escuelas de Buenos Aires y por el P. E. de las Provincias de San Juan y Catamarca. Hay otras memorias suyas en publicaciones periódicas, como los Anales de la Educación Común en la República Argentina.  Este fue el primer libro impreso en Catamarca,.éxito de una producción original,"he buscado en las mejores fuentes, todo aquello que me ha parecido conducente al buen éxito de mi propósito, y en esta virtud he traducido, he extractado de autores notables y por fin, he escrito el fruto de mis observaciones y de la experiencia adquirida en veinte años de consagración a la enseñanza primaria”.  En la ciudad de Córdoba dejó huellas de su paso, con la creación de un Colegio Privado, fue profesor del Colegio de Monserrat.Tenemos noticia que desde allí pasó a la ciudad de Santa Fe,  Antes que los argentinos contáramos con su presencia física en nuestra patria, la Provincia de San Juan en el año 1866 adopta para sus escuelas primarias su libro ya mencikonado, “El Libro de las Escuelas”. Se le designa Inspector General de Escuelas, y en el ejercicio de esta función recorre a lomo de mula durante tres meses los caminos de la provincia; no sólo tenía por misión auscultar la realidad educativa, sino que además analiza el contexto socioeconómico donde aquella se desarrolla. Como resultado de este fatigoso peregrinar son sus conocidas “Memorias” sobre el estado de la educación popular en la Provincia en el año 1871, las que inicia expresando: “Señor Ministro: En cumplimiento de mi deber me es grato dar cuenta al P. E. por el digno órgano de S. S. de la marcha de la Educación común en la provincia y de las escuelas confiadas a mi cuidado, en el año escolar que ha terminado. Ellas no han quedado estacionarios en el medio del movimiento regenerador que en el sentido de la educación del pueblo, se está operando en la República”. Realiza un amplio informe de las 36 escuelas existentes, de su ubicación, de sus alumnos y preceptores. Se entusiasma con esa realidad, pero no por ello deja de comprender los inconvenientes y los obstáculos en el camino que transita, así  expresa en algún pasaje de sus “Memorias”: “Han concurrido 3033 alumnos y nada hubiera sido más fácil que reunir 5000 educandos, empero no tenemos casas bastante espaciosas para nuestras escuelas, ni el número de éstas es suficiente ya”.  “cada día sus escuelas se mejoran en su casa y mobiliario y el preceptorado se instruye”. Se apasiona con el funcionamiento de las 15 Comisiones Escolares electivas, creadas por la ley de Educación, cuya función primordial fue la de administrar y distribuir el fondo propio, expresando respecto a ellas “el espíritu de esta disposición es dar a cada vecindario una participación directa en la marcha de la educación, sacar a ésta de la tutela de los gobiernos, para que sea el pueblo, la sociedad quien se encargue de velar por su progreso y desarrollo”. Con este criterio, donde pueden tener cabida las modernas concepciones de Comunidad Educativa, elabora el Proyecto de Reglamento para funcionamiento de las mismas, que a manera de síntesis se trascriben sus disposiciones referidas al capítulo de las atribuciones de sus miembros que dicen. “Proponer la reforma parcial o innovación del plan de estudios en algunas o todas las escuelas de su distrito, tomando en consideración las condiciones de cada lugar”; “Ejercer vigilancia sobre el trato que se da a los alumnos en lo que sea relativo a la enseñanza o trato disciplinal y acordar y remediar los abusos que notare”; “Reconvenir a los maestros que no cumplieran con su deber, acordando suspenderlos por un mes o bien separarlos definitivamente”  El 21 de julio de 1874 se sanciona el Reglamento Interno y Plan de Enseñanza para las Escuelas Públicas de Educación Común para la Prov. de Catamarca, obra trascendental de García Aguilera, que marcará el rumbo hacia las modernas concepciones de la Educación popular Trasunta la misma una profunda sensibilidad social, un acendrado amor a la niñez, cimentados sobre sólidos principios morales y religiosos, expresando en este sentido que “las Escuelas urbanas deben situarse en el centro de los barrios habitados por la parte más pobre del vecindario y en edificios sanos, limpios y apartados de cuarteles, hospitales u otro establecimiento que puedan ser perjudiciales a la salud y moralidad de los niños” y afirmando su religiosidad continúa , “todas las escuelas deben tener un crucifijo o una cruz visible y que se colocará en la pared del preceptor”,  al recomendar a los preceptores “que en todos los ramos que enseñen procurarán ser ante todo muy prácticos en sus procedimientos, obligando a pensar a sus alumnos y teniendo presente que debe hacerse trabajar más el entendimiento que la memoria”. dispone que “Los preceptores no podrán exigir emolumento”, “deben procurar las buenas costumbres, hábitos de trabajo, de moralidad, de aseo y de orden, sin lo cual toda educación es ilusoria”. Estas ideas son ampliadas en su libro “el Manual del Preceptor”, donde se refleja en forma decisiva los cánones de una rígida moral cristiana, así nos expresa por ejemplo “Sin verdadera educación del corazón de nada valen las luces y los conocimientos con que se afanen para ilustrar la inteligencia”, y agrega “El preceptor reúne en sí tres caracteres diferentes: el padre, el sacerdote y el maestro. Debe infundir el amor al orden, el respeto a las leyes y al derecho ajeno. Combatirá la envidia, la ingratitud y el egoísmo”.  La obra educativa de D. Vicente García Aguilera, fue si considerada  por la conducción política del país, como uno de los eslabones importantes en la organización de la cultura nacional, de allí que, en el año 1875 por Decreto del Presidente de la Nación Dr. Nicolás Avellaneda, se le designa  en el mes de noviembre de 1875 Rector y Director de Estudios del ColegioNacional en La Rioja. Sus multifacéticas inquietudes, ligadas por cierto a la cultura, le permiten distinguirse en este período riojano como un gran editor. . Terminada su actuación en La Rioja, es requerido inmediatamente por la Prov. de Santiago del Estero, donde se le designa Rector del Colegio Nacional, cargo que desempeñará hasta el año 1884. Continúa transitando por el ardoroso camino impuesto por la educación del pueblo, su causa fundamental., En el año 1875 publica “El Manual del Preceptor Argentino”, obra ésta donde resume claramente la concepción pedagógica y religiosa de García Aguilera. Corresponde a este período su Alfabetología castellana”, que consiste en un método analítico de lectura gradual, cuya última parte está dedicada a la Doctrina Cristiana. Se afincó en Córdoba, fue profesor del Colegio de Monserrat. Su figura larga y enjuta era tradicional en esta ciudad donde falleció insolado en la calle, en enero del 1900 víctima de los grandes calores que asolaron  a la Provincia..
(Extraído de Wikipedia).La negrita es mía


COLEGIO DEL NIÑO DIOS - Padre JUAN CHERTA, SJ - 1845 - 1920

Y hay que resaltar las tantisimas maestras anónimas que colaboraron en le educación y alfabetización en esos años.En este caso las señoritas Clementina Ortiz, ,María Dominguez,.Rosario Candia  (Extraído de Internet)

Reproduzco un pasaje de una carta escrita por un cordobés a sus hermanas, recordando en un paseo nocturno por la ciudad natal; dice: ..."durante  la madrugada recorrí un sector de la ciudad. Anduve por el histórico Abrojal en los alrededores de la Cañada.Me senté en los parapetos o brocales (de la Cañada) y comencé a recordar las épocas de la niñez. Tenía por delante -a la distancia- envuelta en sombras, la Escuelita del Niño Dios y a mis espaldas las barrancas de aquel barrio que fue por tantos y largos años, el centro del malavaje....Al pasar por la escuelita me detuve delante de su iglesia, miré al Niño Jesús que preside la portada ....luego giré hacia la casa: y examiné las ventanitas de aquellas celdas sobrias, donde descansaban aquellos obreros tan trabajadores de la Gloria de Dios: Rosarito, Nyla y María, dos de ellas todavía, esperando y creyendo,  y una, ya, viajera en  la eternidad.(María Dominguez murió el 11 de abril de 1923)

JUSTA PAULINA ROQUÉ PIÑERO - 1877 - 1931
Nació en Córdoba el 10 de noviembre de 1877. Era hija de Carlos Roqué González y de Justa Piñero Rojo.Falleció en Buenos Aires el 24 de mayo de 1931.

LA PRENSA. Bs.As.- 25 de mayo de 1931
La Sra. Justa Roqué de Padilla  fallecida ayer en esta capital, consagró toda su vida al cumplimento de una misión filantrópica, que la llevó a preocuparse por una serie de problemas sociales relacionados principalmmente con la infancia desvalida, la corrección de las mujeres delincuentes y diversos aspectos de la legislación de  asistencia y ayuda a los menesterosos. Esta dedicación constante a la filantropía adquirió en la señora Roqué  de Padilla, las características de un apostolado, cumplido con inteligencia y eficacia. Durante 25 años ejerció el magisterio jubilándose  en el cargo de directora de la escuela Narciso Laprida, en Capital Federal. Luego prosiguió su actividad de educadora en el seno de algunas instituciones como “el Museo Social Argentino” donde se destacó por su actividad pródiga  en felices  iniciativas. En esta entidad ocupó el cargo de secretaria de la sección pro infancia desvalida. No se limita a estudiar el problema de la delincuencia precoz  o a formular la crítica de los métodos  y legislación existentes  sobre este aspecto de la criminalidad. Sino que  tuvo la rara energía  de bregar directamente  en favor de sus  ideales  de altruismo, comprometiendo el  concurso de los poderes  públicos  y de las personas  que pudieran prestar un apoyo eficaz a sus nobles propósitos. Mientras  tanto la señora Roqué de Padilla colaboraba en diarios y revistas, donde trataba aquellos  temas predilectos : la infancia desvalida, la delincuencia precoz, las mujeres delincuentes y otros temas de educación general. LA PRENSA tuvo en la señora Roqué de Padilla una asidua e inteligente colaboradora. En las columnas de este diario continúo primero su obra inicial de educadora, y luego ampliado ya su horizonte, abordó los temas sociales de su preferencia, en los que hacía gala de un profundo conocimiento y comprensión del problema integral de la niñez. Estudió así mismo los regímenes carcelarios  y especialmente el sistema de las cárceles regionales del país.
Escribió dos libros “Lo que cuentan los árboles” y “Querrías leer”, muy bien recibidos por la crítica, y que confirmaron la opinión que ya había ganado como autora de muchos trabajos, opúsculos y colaboraciones diversas

Justa Roqué fue colaboradora del diario La Prensa; entre sus colaboraciones  figura una visita a Córdoba que apareció publicada en un retrograbado del domingo y varias notas sobre distintos puntos serranos de Punilla. Publicó muy interesantes artículos, descripción de lugares y sus historias; cuentos para niños.

LA VANGUARDIA – 25 DE MAYO DE 1931
Ha fallecido anoche, después  de una larga y penosa enfermedad, la señora Juata Roqué de Padilla, profesora, escritora y conferencista  que consagró muchos y muy nobles esfuerzos a la protección de la infancia desvalida y al sistema de los reformatorios para los niños  viciosos o delincuentes.


EJERCICIO DE LECTURA- ¿QUERRÍAS LEER?  -  por Justa Roqué
Querrías leer - pp 33-34
Querrías leer -  pp. 35 - 36
Querrías leer -  pp. 37 - 38

Querrías leer  pp.39 - 40
Querrías leer  -  pp. 41 - 42
Querrías leer -  pp 43 - 44
Querrías leer -  pp. 45 -  46

Querrías leer -  pp.  45 -  46

FLORA-ARBOLES FRUTALES                 LA HIGUERA

                                    Lo que cuentan los árboles de Argentina




Relata  la crisis de la salud pública. Buenos Aires que es azotado por el cólera morbus que se extiende por todo el país.

La higuera le sugiere una desobediencia de la autora y sus resultados.






De Tesoros del Pasado argentino- CULTURA Y BENEFICENCIA durante LA COLONIA de
Monseñor Pablo Cabrera-Tomo I - educación- 1911

Conclusión- Estas dos páginas dicen mucho; realmente fueron una LEGIÓN! los enseñantes, maestros y educadores. No hacía falta traer maestras extranjeras, que muchas de entre ellas no hablaban español y que eran protestantes. Alguna intención dolosa hubo en ello. 

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Como final una hermosa imagen de la Virgen en su día del Dulce Nombre de María - 12 de septiembre

Virgen Niña en su cuna